المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : صفات الحروف ومخارجها مع مقارنتها بالسقطري


المعتصم بالله
12-06-2008, 11:06 AM
http://www.ruowaa.com/vb3/images/misc/post_startup.gif

مقال من "دعوة الإسلام".


لا يقصد من هذا بيان مخارج الحروف العربية، وضبطها على وجوها الصحيحة المتناقلة عن العرب؛ فذلك خارج عن غرض هذا الكتاب، ثم هو موضوعُ فنٍّ برأسه، وهو فن التجويد الذي وضعه حفص بن عمرو الدوري صاحب القراءة المشهورة بـ (قراءة حفص) وقد أخذ عن عاصم عن التابعين عن أصحاب رسول الله " وذلك بعدُ مستفيضٌ في كتب التصريف، وقد وضع فيه ابن جني كتابه: (سر صناعة الإعراب) وهو أتم كتاب في ذلك، قسمه على أبواب بعدد الحروف، فذكر فيه أسماءها وأجناسها ومخارجها ومدارجها وفروعها وخلافَ العلماء في ذلك مستقصىً مشروحاً.

والمقصود ههنا ذكر أنواع هذه الحروف باعتبار صفاتها؛ لأن هذه الصفات إنما هي مصطلحات تاريخية في اللغة، وهم يسمون الخطأ فيها - أي في صفات الحروف - لحناً خفياً؛ والحديث ههنا ذكر لصفات الحروف ومخارجها.

أولاً: الصفات:

يقسمون الحروف باعتبار صفاتها إلى تسعة عشر نوعاً، وبعضهم يبلغ بها إلى أربعة وأربعين، وكثير ينقصون أو يزيدون؛ أما الأنواع المشهورة عند علماء هذا الفن والتي هي كالأصول فهي حروف: همس، وجهر، وشدة، ورخاوة، وبينَ بينَ، وحروف استعلاء، واستفال، وإطباق، وانفتاح، وتفخيم، وترقيق، وتفشٍّ، وتكرير، واستطالة، وغنَّة، وذَلاقة، ومدٍّ، ولين، وصفير، وقلقلة:

1- الحرف المهموس:
هو الذي ضَعُف الاعتماد في موضعه حتى جرى النفَس معه، وحروف هذا النوع عشرة: (هـ ح خ ك ش س ت ص ث ف).

2- الحرف المجهور:
هو الذي أشبع الاعتماد في موضعه - أي على مخرج الحرف - ومُنِع النفَسُ أن يجري معه حتى ينقضي الاعتماد عليه ويجري الصوت، وحروف هذا النوع تسعة عشر؛ لأنها كلُّ ما كان غير مهموس.

3- الشديد:
وهو الذي يمتنع الصوت أن يجري فيه؛ لكمال قوة الاعتماد على مخرج الحرف، ولهذا النوع ثمانية حروف: (ء ق ك ج ط ت د ب).

4- والرخو:
وهو الذي يجري فيه الصوت لضعف الاعتماد على مخرجه مع نَفس قليل، وذلك في الرخو المجهور، أو كثيرٍ وهو في الرخو المهموس؛ وحروف الرخاوة ستة عشر: (ذ ظ غ ض ز و ي ا هـ ح خ ش س ت ص ث).

وهذه الثمانية الأخيرة هي كل حروف الهمس ما عدا الفاء والكاف.

5- الحرف الذي هو بَيْن بَيْن:
وهو المتوسط بين الرخاوة والشدة وذلك من عدم كمال احتباس الصوت، وعدم كمال جريه، وحروفه خمسة: (ل ن ع م ر) وهذه الحروف المتوسطة كلها مجهورة.

أما الأنواع السابقة فمنها الشديد المجهور، وهو ستة حروف: (ء ق ط ب ج د).

ومنها الشديد المهموس وهو حرفان: (ك ت).

ومنها الرخو المجهور وحروفه ثمانية أيضاً: (هـ ح خ ش س ص ث ف).

وهذه الثمانية هي جميع الحروف المهموسة ما عدا الكاف والتاء.

6- الاستعلاء:
وهو أن يستعلي اللسان عند النطق بالحرف إلى جهة الحنك العليا، وحروفه سبعة: (خ ص ض غ ط ق ظ) وأشدها استعلاءً القاف.

7- الاستفال:
وهو ضد الاستعلاء، وحروفه كل ما عدا السبعة المتقدمة.

8- الإطباق:
وهو انحصار الصوت فيما بين اللسان والحنك؛ لانطباق الحنك على وسط اللسان بعد استعلاء أقصاه ووسطه إلى جهة الحنك، كما تعرف ذلك عند النطق بحروفه، وهي أربعة: (ط ظ ص ض) وجملتها من حروف الاستعلاء، ولا يكون الإطباق تاماً إلا مع الطاء.

9- الانفتاح:
وهو عدم انحصار الصوت بين وسط اللسان و الحنك عند النطق بالحرف لانفتاح ما بينهما، سواء انطبق الحنك على أقصى اللسان أو لا وحروفه كل ما عدا الأربعة المطبقة، وكل حروف الاستفالة منفتحة.

10- التفخيم:
وهو تغليظ الحرف في مخرجه بحيث يمتلئ الفم بصداه.

وحروف الاستعلاء كلها مفخمة، ولا يجوز تفخيم شيء من حروف الاستفالة إلا الراء واللام في بعض أحوالهما، وإلا ألف المد؛ فإنها تابعة لما قبلها تفخيماً وترقيقاً.

11- الترقيق :
وهو نحافة الحرف بحيث يكون جسمه ناحلاً لا يمتلئ الفم بصداه.

12- التفشي:
وهو كثرة انتشار خروج الهواء بين اللسان والحنك، وانبساطه في الخروج عند النطق بالحروف.

وحرف التفشي هو الشين فقط على المشهور، وبعضهم يجعله في الضاد والثاء والفاء، وبعضهم يقول: إن في الصاد والسين تفشياً أيضاً، وكل ذلك غير مجمع عليه.

13- التكرير:
وهو ارتعاد رأس اللسان عند النطق بالحرف؛ وحرفه الراء فقط، وأكثر ما يظهر تكريره إذا كان مشدداً نحو مرَّة، وكرَّة.

14- الاستطالة:
وهي امتداد الصوت من أول حافة اللسان إلى آخرها وهي جنب اللسان لا طَرَفه، وحرفها الضاد فقط، وبعضهم يقول إن الشين مستطيلة؛ لأنها تفشت واستطالت حتى خالطت أعلى الثنتين.

15- الغنَّة:
وهي صوت يخرج من الخيشوم - أقصى الأنف - ولذلك لو أمسك المتكلم بأنفه لم يمكن خروجها، وحروفها النون (ولو تنويناً) والميم إذا سُكنتا، ولم تظهرا.

16- الذلاقة:
وسميت بذلك لخروج بعضها من ذَلق اللسان، وبعضها من ذلق الشفة، أي طرفها، وهي: (ف ر م ن ل ب) وضدها حروف الإصمات، وهي ما عدا هذه الستة.

17- المدُّ:
وهو إطالة الصوت بحرف من حروف المد واللين زيادة على المد الطبيعي، وحروفه: (ا و ي) لأن مخرجها متسع لانتهائها إلى هواء الفم، ومخرج الحرف إذا اتسع انتشر فيه الصوت وامتد ولان، وإذا ضاق انضغط فيه الصوت وصلب، وكل حرف تجده مساوياً لمخرجه إلا هذه الثلاثة.

وللمد في علم التجويد ألقاب عشرة ليس هذا موضعها.

18- الصفير:
وهو صوت يخرج مع الحرف يشبه صفير الطائر، وحروفه ثلاثة: (س ص ز).

19- القلقة:
وهي صوت زائد يحدث بفتح مخرج الحرف بتصويت، ويشترط عندهم في إطلاق اسم القلقة على ذلك الصوت أن يكون شديداً جهرياً.

وحروفها خمسة: (
ق ط ب ج د) والمبرد يعد الكاف من حروف القلقة، كأنه لم يشترط قوة الصوت الزائدة، وعلى ذلك تكون التاء منها أيضاً، وهو ما يفهم من كلام سيبويه؛ لأنها كالكاف، والصوت فيهما يلابس جري النفس، وهو صوت همس ضعيف؛ ولذلك عُدَّا شديدين مهموسين.

ثانياً: المخارج:

تلك صفات الحروف المجمع عليها، أما مخارجها الطبيعية فهي خمسة عشر على ترتيب ذهابها مع الصوت من ابتداء الصدر إلى الشفتين كما ترى:

1- حروف المد (ا، و، ي):
تخرج من جوف الصدر وتنتهي إلى هواء الفم.

2- (ء، هـ):
مخرجهما من أقصى الحلق، غير أن الهمزة أدخل فيه.

3- (ع، ح):
من وسط الحلق، والعينُ أدخل من أختها.

4- (غ، خ):
من أدنى الحلق إلى الفم: والغينُ أدخل.

5- (ق):
من بين أقصى اللسان وما فوقه من الحنك.

6- (ك):
مما يلي مخرج القاف من اللسان والحنك.

7- (ج، ش، ي):
من بين وسط اللسان وما فوقه من الحنك، غير أن الجيم أدخل، والياء أخرج.

8- (ض):
من بين جانب اللسان من أقصاه إلى قرب رأسه وبين ما يقابل ذلك من الأضراس العليا، فتستغرق أكثر حافة اللسان.

9- (ل):
من بين جانب اللسان حيث ينتهي مخرج الضاد إلى منتهى طرفه وبين ما يقابل ذلك من الحنك الأعلى فوق الأسنان، فالضاد واللام يتوزعان حافة اللسان.

10- (ر، ن):
من بين طرف اللسان إلى رأسه وبين لثة الثنيتين العلويتين، غير أن الراء أدخل في ظهر اللسان قليلاً.

11- (ط، د، ت):
من بين طرف اللسان وبين أصول الثنايا العليا مصعداً إلى الحنك، غير أن الطاء أدخل والتاء أخرج.

12- (ص، س، ز):
من بين رأس اللسان والثنايا من غير أن يتصل بها الحرف، وإنما يحاذيها ويسامِتُها، غير أن الصاد أدخل، والزاي أخرج.

13- (ظ، ذ، ث):
من بين طرف اللسان وأطراف الثنايا العليا، غير أن الظاء أدخل والثاء أخرج.

14- (ف):
من بين الشفة السفلى، وأطراف الثنايا العليا.

15- (ب، م، و):
من بين الشفتين منطبقتين للباء والميم، ومنفتحتين للواو، غير أن الباء أدخل والواو أخرج.

ومما سبق وحسب ما اتضح لي ان الصفات ومخارج الحروف هي نفس الصفات والمخارج عندنا بالسقطري ما عدى حرف واحد والذي نختلف فيه عن اللغه العربيه الفصحى وهو حرف الشين هذا الحرف لا وجود له في الصوت والمخارج بالسقطريه بمعنى اننا باللغه السقطريه او اللهجه سميها كيفما شئت لا نستخدم حرف الشين ونستبذله بصوت وحرف اخر قد يصعب عليا كتابته لان يريد له تشكيل او تركيب حرفي معين وهذا دور علماء الصوت والمخارج في اللغات المهم يمكن ان نشكل ذالك الحرف كأنه حرف السين ولكن تحته ثلاث نقط يعني حرف الشين ولكن مقلوب هذا كاقتراح لا غير.
وبذالك يصعب احياناً على غير السقطريين النطق بذالك الحر او الصوت الحرفي ويميل النطق عندهم الى حرف الشين لانه مقارب له في المخرج والصوت.
ولذالك حاولت ان اقرب صوت ذالك الحرف باللغه الانجليزيه والعربيه ولكن ما وجدت له تشابه وهنالك تشابه بسيط له باللغه العربيه في حرف الشين ,واتمنى من الاخوه من لديه معلومه ان يضيفها ولكم جزيل الشكر

تحياتي .

ღ سقطرية ღ
12-06-2008, 11:12 AM
مشكوور آخوي ولد الأصول عالطرح الممتــآآز ..

يعطيــــــــك العافيهـ ..^^

الراوي
12-06-2008, 12:33 PM
جزاك الله اخي في الله

الشزابي
12-13-2008, 12:09 AM
مشكور أخوي المعتصم بالله و يعطيك العافية

أحمد الأنبالي
12-15-2008, 10:35 AM
في الحقيقة جهد تشكر عليه شيخنا "المعتصم بالله" وموضوع يستحق الوقوف عليه أكثر من مرة لا بل يجب مصاحبته في المذكرة الخاصة بكل باحث .. تلك مقدمة أحببت أن أبدأ بها ثم أتوقف لضيق الوقت وسأعود بإذن الواحد الأحد.

المعتصم بالله
12-23-2008, 10:36 AM
بارك الله بكل من مر من هنا

مصدر خاص
12-26-2008, 08:27 PM
بارك الله فيك

المعتصم بالله
12-27-2008, 05:14 PM
حياك ربي اخي

دقعنهن
01-29-2010, 12:14 AM
بارك الله فيــــــــــــــك

اخي المعتصم بــــالله

وتقبل مروري دقعنهن

فتى الجزيره
01-31-2010, 04:01 PM
اخي المعتصم بالله


برك الله فيك صح لسانك

مع تحيات ................عويجهن

الفارس
02-21-2010, 05:01 PM
المعتصم بالله


باركـ الله فيكـ وأنار طريقكـ

موضوع راقي وجهود تشكر عليها

المعتصم بالله
03-05-2010, 07:53 PM
عويجهن
القارس

مشكورين على المرور

تحياتي

نهرهن
03-06-2010, 10:35 AM
مديرنا بارك الله فيك على هده الجهد الجميل

بارك الله فيك

المعتصم بالله
04-20-2010, 07:51 AM
مشكور اخي على المرور تحياتي لك

السلمهاااوي
04-20-2010, 10:33 AM
شيخنا جزاك الله عنا الف الف خير

وبارك الله فيك ع الجهود االطيبه

شكري وتقديري لك

المعتصم بالله
04-22-2010, 05:55 PM
مديرنا بارك الله فيك على المرررور

يسعدني تواجدك